所謂的閒暇,並不是懶惰。而是「人類精神的自由和解放,人們得以沉思默想並和外在世界和睦相處,心靈因而獲得力量和滋養。」
「閒暇是一種心靈的態度,也是靈魂的一種狀態,可以培養一個人對世界的觀照能力」。作者引用了一系列哲學、宗教和歷史上例證,去證明無論是古希臘人還是中世紀的歐洲人,都深知閒暇的重要性,並深為珍惜。他指出,宗教只能產生在閒暇之中:因為只有身在閒暇之中,我們才會有時間去沉思上帝的本質。閒暇曾經是任何文化的首要基礎,過去是如此,未來也是如此。當今中產階級世界的「工作至上」觀念已經使「閒暇」的理念湮滅不彰。本書提出了一個震撼人心的警告:除非我們能重拾寧靜與洞見,培養「無為」的能力,能夠以真正的閒暇取代我們那些狂亂的娛樂,否則我們終將毀滅我們的文化,乃至我們自身。
中世紀時代有句話:「為了人類社會能夠更完美,我們當中需要有些人去過「無用的」默觀生活。」(多瑪斯˙阿奎那)現代多數人無法理解閒暇真正的意義和高貴的價值,因而使沉思默想生活的觀念早已失落,在這樣的生活中,也就失落了有關人之所以為人的觀念。
儘管這本書出版於五十年前,但在今日的重要性和關鍵性,比五十年前猶有過之。
(本書作者:尤瑟夫‧畢柏(Josef Pieper);譯者:劉森堯;立緒出版社)

